ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണന് വലിയപള്ളിയുടെ ആദരം; ചന്ദനപ്പള്ളിയിൽ അദ്ദേഹം അവശേഷിപ്പിച്ചത് കാലം മായ്ക്കാത്ത കയ്യൊപ്പ്

കചില മനുഷ്യർ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ഓർമ്മ മാത്രമല്ല അവശേഷിക്കുന്നത്. അവർ പണിതുയർത്തിയ സൃഷ്ടികൾ തന്നെ അവരുടെ ഓർമ്മകളായി മാറും. കാലം കടന്നുപോകുമ്പോഴും അവയുടെ ചുമരുകളിലും ഗോപുരങ്ങളിലും ശില്പങ്ങളിലും അവരുടെ കൈയൊപ്പ് വായിച്ചെടുക്കാം. അത്തരമൊരു അപൂർവ പ്രതിഭയായിരുന്നു ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.

നൂറിലധികം മസ്ജിദുകളും നാല് ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയങ്ങളും ഒരു ക്ഷേത്രവും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത് നിർമ്മിച്ച സ്വയംപഠിതനായ വാസ്തുശിൽപി എന്ന നിലയിലാണ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടിയിരിക്കുന്നത്. 2021-ലെ വിവിധ മാധ്യമ റിപ്പോർട്ടുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മിതികളുടെ എണ്ണം 111 മസ്ജിദുകൾ, നാല് പള്ളികൾ, ഒരു ക്ഷേത്രം എന്ന നിലയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

എന്നാൽ ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

ഒരു ഹിന്ദു വാസ്തുശിൽപി ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയം പണിയുന്നു എന്നതിലുപരി, വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യങ്ങളെ സൗന്ദര്യപൂർവം കൂട്ടിയിണക്കി ഒരു ആരാധനാലയം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നതാണ് ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത.

ഔപചാരികമായി ആർക്കിടെക്ചർ പഠിച്ചിറങ്ങിയ ഒരു വാസ്തുശിൽപിയായിരുന്നില്ല ഗോപാലകൃഷ്ണൻ. പിതാവായ കെ. ഗോവിന്ദൻ കെട്ടിടനിർമാണ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പാഠശാല. പിതാവിന്റെ നിർമ്മാണ സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്തി കെട്ടിടങ്ങളുടെ രൂപവും അളവുകളും പണിയുടെ രീതികളും നിരീക്ഷിച്ച ബാല്യത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിലെ വാസ്തുശിൽപി വളർന്നുവന്നത്.

സ്വന്തം കഴിവിലും നിരീക്ഷണശക്തിയിലും കഠിനാധ്വാനത്തിലും വിശ്വസിച്ചാണ് അദ്ദേഹം മുന്നേറിയത്.

പാളയം ജുമാ മസ്ജിദിന്റെ പുനർനിർമാണവും പിന്നീട് ബീമാപള്ളി, എരുമേലി വാവരു പള്ളി ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രശസ്ത മസ്ജിദുകളുടെ നിർമ്മാണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ നിർണായക അധ്യായങ്ങളായി. ബീമാപള്ളി മസ്ജിദിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് 17 വർഷം വേണ്ടിവന്നതായും, ഇൻഡോ-സാരസെനിക് ശൈലിയെ കേരളത്തിലെ മസ്ജിദ് വാസ്തുവിദ്യയിൽ പുതിയ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചതായും രേഖകളുണ്ട്.

അങ്ങനെ മസ്ജിദുകളുടെ ‘മാൻ’ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ മുന്നിലേക്ക് ഒരു ദിവസം ചന്ദനപ്പള്ളിയും എത്തി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ ഓർമ്മകളിൽ, നിരവധി മസ്ജിദുകൾ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലത്ത് സുഹൃത്തുക്കൾ ചോദിക്കുമായിരുന്നു — “ഗോപാലകൃഷ്ണാ.., എന്തുകൊണ്ടാണ് പള്ളികൾ കൂടി നിർമ്മിക്കാത്തത്….? ”

അങ്ങനെയിരിക്കെയാണ് ഒരു വൈദികനും മറ്റുള്ളവരും അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചത്. പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ ചന്ദനപ്പള്ളിയിൽ ഒരു വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയം നിർമ്മിക്കണമെന്നായിരുന്നു ആവശ്യം.

ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ചന്ദനപ്പള്ളിയിലെത്തി സ്ഥലം കണ്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞത് ഒരു സാധാരണ നിർമ്മാണ സ്ഥലമായിരുന്നില്ല. പ്രകൃതിയുടെ പച്ചപ്പിനിടയിൽ ഒരു ആരാധനാലയത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഭൂമി എന്നാണ് അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഓർത്തെടുത്തത്.

അങ്ങനെ 1986-ൽ ആരംഭിച്ച ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം ഏകദേശം 14 വർഷത്തെ അധ്വാനത്തിനൊടുവിൽ 2000-ൽ പൂർത്തിയായി.

2000-ൽ ദേവാലയം കൂദാശ ചെയ്തപ്പോൾ, താൻ ഏറെക്കാലം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഒരു ആഗ്രഹം സഫലമായതായാണ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ പിന്നീട് പറഞ്ഞത്. തുടർന്ന് മൂന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയങ്ങൾ കൂടി അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു.

ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളി ഒരു കെട്ടിടമല്ല; വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു വലിയ സംവാദമാണ്.
ഹൈന്ദവ വാസ്തുശിൽപ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളും, ക്രൈസ്തവ ദേവാലയങ്ങളുടെ ആത്മീയ-ഗോഥിക് സ്വഭാവവും, ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ചില രൂപഭാവങ്ങളും ഇവിടെ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ സമന്വയിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ ദേവാലയത്തെ നോക്കുമ്പോൾ ഓരോരുത്തർക്കും അതിൽ തങ്ങളുടേതായ ഒരു സൗന്ദര്യം കണ്ടെത്താനാകും.

പുറമേ നോക്കുമ്പോൾ മഹത്വം; അകത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ കല,കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു സന്ദേശം.

ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിയുടെ അകത്തളമാണ് ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ തെളിവുകളിലൊന്ന്.

രാജകീയ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ പ്രൗഢിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് അകത്തെ പാനലിംഗ് ഒരുക്കിയത്. സാധാരണ വിപണിയിൽ ലഭിക്കുന്ന മാതൃകകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പകരം, ഈ ദേവാലയത്തിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി പല മോൾഡുകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത് സമീപത്തുതന്നെ നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചതും ഈ ദേവാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലെ അപൂർവ സവിശേഷതയാണ്.

ഓരോ വാതിലിലും പാനലിലും വളവിലും അലങ്കാരത്തിലും ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ കലാഭാവനയുടെ അടയാളങ്ങൾ കാണാം.

അത് ഒരു നിർമ്മാണ സാങ്കേതികത മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഒരു ദേവാലയത്തെ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാക്കി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു.

നൂറിലധികം മസ്ജിദുകൾ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഹിന്ദു വാസ്തുശിൽപി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റെടുത്തത് വെറും നാല് ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം മാത്രമാണ്. അതിൽ ഒന്നായി ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളി മാറിയത് ഈ നാടിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ തന്നെ അപൂർവ ഭാഗ്യമാണ്.

ഇന്ന് ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, വർഷങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കേണ്ടതില്ല.

ഇവിടെയുണ്ട് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.

ചുമരുകളിൽ…

മോൾഡുകളിൽ…

പാനലിംഗിൽ…

ഗോപുരങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ…

ദേവാലയത്തിന്റെ ഓരോ ശില്പഭാവത്തിലും…

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയും കൈപ്പാടും ഇന്നും ജീവിക്കുന്നു.

മതസൗഹാർദ്ദം ജീവിതംകൊണ്ട് പണിത മനുഷ്യൻ

ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ ജീവിതം തന്നെ ഒരു സന്ദേശമായിരുന്നു.

ഖുർആനും ബൈബിളും ഭഗവദ്ഗീതയും ഒരുപോലെ വായിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏകത്വത്തിലും മതസൗഹാർദ്ദത്തിലും വിശ്വസിച്ചു. മതങ്ങളുടെ പേരിൽ മനുഷ്യരെ വേർതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിൽ പാലങ്ങൾ പണിയുന്നതിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം.

അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച ‘മാനവമൈത്രി’ എന്ന സംഘടനയും മതങ്ങളെ തമ്മിൽ മനസ്സിലാക്കാനും സഹിഷ്ണുത വളർത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതായിരുന്നു.

അതിനാൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ പണിതത് മസ്ജിദുകളും പള്ളികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും മാത്രമല്ല.

മനുഷ്യർക്കിടയിലെ പാലങ്ങളായിരുന്നു.

ഇന്ന് 90-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം വിടപറഞ്ഞുവെന്ന വാർത്ത ചന്ദനപ്പള്ളിക്ക് ഒരു സാധാരണ മരണവാർത്തയല്ല.

നമ്മുടെ നാട്ടിൽ വന്ന്, നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭവനം പണിത മനുഷ്യനെയാണ് നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിലൂടെ ഉയർന്ന ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളി ഇനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരകമാണ്.

നാളെ തലമുറകൾ ഈ ദേവാലയത്തിലേക്ക് വരും.

അവർ അതിന്റെ ചരിത്രം ചോദിക്കും.

“ഈ മഹത്തായ ദേവാലയം ആരാണ് പണിതത്?”

അപ്പോൾ ചന്ദനപ്പള്ളി പറയേണ്ട ഒരു പേരുണ്ടാകും —

ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.

ഒരു ഹിന്ദു വാസ്തുശിൽപി.

നൂറിലധികം മസ്ജിദുകളുടെ ശിൽപി.

നാല് ക്രിസ്ത്യൻ ദേവാലയങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്.

മതസൗഹാർദ്ദത്തെ ജീവിതംകൊണ്ട് പണിത മനുഷ്യൻ.

ചന്ദനപ്പള്ളി വലിയപള്ളിയുടെ ഓരോ കല്ലിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയുണ്ട്.

കാലം അദ്ദേഹത്തെ നമ്മിൽ നിന്ന് അകറ്റിയാലും, അദ്ദേഹം ചന്ദനപ്പള്ളിക്ക് സമ്മാനിച്ച ഈ ദേവാലയത്തിന്റെ മുന്നിൽ ഓരോ തലമുറയും എത്തുമ്പോൾ ആ മഹാനായ ശിൽപിയുടെ പേര് വീണ്ടും ഓർമ്മിക്കപ്പെടും.

ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ ദേവാലയം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം,
ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ ഓർമ്മയും ഇവിടെ നിലനിൽക്കും. അദ്ദേഹം പണിതത് ഒരു പള്ളി മാത്രമല്ല — കാലത്തിനപ്പുറത്തേക്കുള്ള ഒരു സ്നേഹസ്മാരകമാണ്.